最著名的十首詩：

一、《江雪》

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

二、《漁翁》

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心云相逐。

三、《溪居》

久為簪組累，幸此南夷謫。

閑依農圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻露草，夜榜響溪石。

來往不逢人，長歌楚天碧。

四、《南澗中題》

秋氣集南澗，獨游亭午時。

回風一蕭瑟，林影久參差。

始至若有得，稍深遂忘疲。

羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。

去國魂已遠，懷人淚空垂。

孤生易為感，失路少所宜。

索寞竟何事，徘徊只自知。

誰為后來者，當與此心期。

五、《重別夢得》

二十年來萬事同，今朝岐路忽西東。

皇恩若許歸田去，晚歲當為鄰舍翁。

六、《梅雨》

梅實迎時雨，蒼茫值晚春。

愁深楚猿夜，夢斷越雞晨。

海霧連南極，江雪暗北津。

素衣今盡化，非為帝京塵。

七、《郊居歲暮》

屏居負山郭，歲暮驚離索。

野迥樵唱來，庭空燒燼落。

世紛因事遠，心賞隨年薄。

默默諒何為，徒成今與昨。

八、《汨羅遇風》

南來不作楚臣悲，重入修門自有期。

為報春風汨羅道，莫將波浪枉明時。

九、《嶺南江行》

瘴江南去入云煙，望盡黃茆是海邊。

山腹雨晴添象跡，潭心日暖長蛟涎。

射工巧伺游人影，颶母偏驚旅客船。

從此憂來非一事，豈容華發待流年。

十、零陵早春

問春從此去，幾日到秦原。

憑寄還鄉夢，殷勤入故園。

故事：

柳宗元(773—819年)，字子厚，祖籍河東(今山西境內)，世稱“柳河東”“河東先生”，因曾任柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元出身于官宦世家，然一生坎坷，政治生涯中充滿著屢遭貶謫的憂憤與失落。柳宗元少有“奇名”，青年時代就立下了干一番事業的大志，他在《答貢士元公瑾論仕進書》中稱：“始仆之志學也，甚自尊大，頗慕古之大有為者。”向往“勵材能，興功力，致大康于民，垂不滅之聲”。貞元九年(793年)柳宗元進士及第后，名聲大振。歷任集賢殿書院正字、藍田尉、監察御史里行。貞元二十一年(805年)，柳宗元參與了王叔文等發動的革新運動(史稱“永貞革新”)，擢升為禮部員外郎，一時位高權重，據《舊唐書》載，叔文“引禹錫及柳宗元入禁中，與之圖議，言無不從。……時號‘二王、劉、柳’。”同年九月革新失敗后，柳宗元被貶為邵州刺史，未及任又被貶為永州司馬。十年后奉詔短暫還京，隨即又被貶為柳州刺史，元和十四年(819年)病逝于柳州任所。縱觀柳宗元的一生，他步入仕途后，在京供職僅兩年而貶謫永州十年、柳州四年，雖有宰相器、輔弼才卻不得施展，好友韓愈也不禁在《柳子厚墓志銘》中慨嘆其多舛的命運：“卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時也。”　　柳宗元一生深受儒家思想的影響，儒家“圣人之道”是其為政思想的主色調，畢生以行儒家“圣人之道”為己任。在柳宗元看來，儒家“圣人之道”就是要重視民生，以民為本。在官與民的關系上，柳宗元主張官吏是“民之役，非以役民而已”，應黜罰那些“受若直，怠若事”“又從而盜之”的官吏，主張朝廷應當選任那些“圣且賢”的人為官。柳宗元點明了為政之要在于“民利”與“民自利”，強調要順民之性，養民之欲，利民之生，讓百姓安居樂業。柳宗元參加“永貞革新”的目的就是為了革除殘民、害民以自利的各種弊政，使百姓得以休養生息，最終實現朝廷中興。正是憑借對儒家“圣人之道”的無限憧憬與執著，才使得柳宗元雖歷經宦海浮沉仍積極入世，于失意困頓中仍堅持不懈地尋找時機去踐諾“勵材能，興功力，致大康于民，垂不滅之聲”的理想抱負。在柳州的四年，雖在貶中，但其心未灰、志未墮，盡心竭力興利除弊，做出一系列有益于黎民百姓的好事，如重修孔廟、興辦學堂書院、破除巫神迷信、開鑿飲用水井、釋放抵債奴婢、開荒種地等，使得“陰森野葛交蔽日，懸蛇結虺如蒲萄”蠻荒落后、瘴氣盛行的柳州大為改觀，政績卓然。對此，韓愈、劉昫、歐陽修等在所撰文章中皆有記載。任柳州刺史期間，柳宗元十分重視種植樹木，大力推行“柳州植柳”。他不僅嚴令轄治下的城郭巷道、高坡矮堤等處要廣植柳樹，還親率眾人到柳江邊植柳，并寫下一首饒有風趣的《種柳戲題》詩：“柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當覆地，聳干會參天。好作思人樹，慚無惠化傳。”表達了為民造福的情懷。關于柳宗元種柳之事，后世詩人多有夸贊，如北宋蘇東坡在《南鄉子》一詞中寫道：“春入腰肢金縷細，輕柔。種柳應須柳柳州。”宋元詩人徐瑞的《送從弟蘭玉視牘柳州》：“柳侯種柳柳江邊，歲歲春風歲歲妍。”明人林愛民的《送鄭萬松經柳州府》：“閑追柳侯興，種柳柳江邊。”除了廣種柳樹之外，柳宗元還喜種植花果、藥材，他在《柳州城西北隅種柑樹》詩中曰：“手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅”，在《種木槲花》詩中云：“只因長作龍城守，剩種庭前木槲花”。木槲既可作建材，又可入藥。無論是種柳、種花果、種藥材，柳宗元都是取其惠民價值，以利民、利國為目的。由是觀之，柳子厚之為郡，真乃民之役，而非役民者也。　　柳宗元在柳州四年，甘為民役，遺惠一方，得到了當地百姓的愛戴，柳州百姓建立柳侯祠來紀念他的功績，至今香火不衰，印證了“愛人者，人恒愛之”的千古明理。其德其行傳載于青史，垂范于后世。