洛陽白馬寺創建于什么時候?

白馬寺(White Horse Temple)，位于河南省洛陽市瀍河回族區白馬寺鎮310國道邊，始建于東漢永平十一年(公元68年)，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，乃中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”和“祖庭”。

白馬寺把佛教傳到了朝鮮、日本和東南亞，使佛教在亞洲得到普及，后來又進入歐美，成為世界各地佛教信徒參拜的圣地。因此20世紀末以來，日本捐資重修白馬寺鐘樓并立空海雕像;泰國、印度、緬甸政府相繼出資于白馬寺建造佛殿，使之成為全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國風格佛殿的國際化寺院。韓國、新加坡、馬來西亞均來此受戒，美國、德國、加拿大皆出席該寺方丈升任法會，作為國際化程度最高的寺院，白馬寺可謂名副其實的“天下第一寺”。

白馬寺典藏文物主要有2顆釋迦牟尼佛舍利、中華古佛、元代十八羅漢夾纻像等。白馬寺每年一度的“馬寺鐘聲”活動，是人類祈福、辭舊迎新的特殊象征，并吸引了不少國外游客參加，入選“洛陽八大景”之中。

白馬寺為什么被稱為天下第一寺?

白馬寺是中國漢地第一座寺院，建于東漢明帝永平十一年(68年)。按《洛陽伽藍記》中云：“白馬寺，漢明帝所立也，佛入中國之始。”

這座寺院，隨著中國歷史上的戰亂硝煙，也時而興盛時而衰敗，經歷不同時代的風雨洗刷。在東漢末年戰亂、西晉“八王之亂”和“永嘉之亂”、東魏“侯景之亂”、唐朝“安史之亂”等中，白馬寺都遭到過嚴重損壞。

與中國其他古老的寺院一樣，在損壞與重修之間，白馬寺延續著自己上千年的歷史。

在元代以前，白馬寺遭到最嚴重破壞的是，宋欽宗靖康年間(1126年)，當時金人四處劫掠焚燒，至金大定十五年(1175年)，按《重修釋迦舍利塔記》云：“寺與浮圖俱廢。唯留余址，鞠為瓦子堆、茂草場者，今五十載矣。”

不過，金代還是對白馬寺進行過小規模的修建活動，但重修的基本都是寺中的釋迦舍利塔。

至元代初期，僧人英山主曾謀修白馬寺，但奈何財力有限。此后，到白馬寺的主持龍川行育時(?～1293年)，白馬寺大規模的重修活動終于成行

如今的白馬寺，寺院呈長方形，坐北朝南，總面積約四萬平方米。其規模和布局與明代嘉靖三十五年(1556)重修后遺存下來的基本一致。

山門為牌坊式，歇山頂，門有三券洞。其中一些券石上刻有工匠的姓名，如“左”、“左仲”、“李伯”、“馮須治”等，應該是東漢時期的遺物。

步入山門，在寺院的中軸線上依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣等建筑。

附屬建筑，則排列在中軸線兩邊，左右對稱，主次分明，布局簡約而規整，展現出中國古典建筑的傳統特色。

其中，大佛殿面寬五間，進深四間，九脊歇山頂，筒瓦覆蓋，飛檐高翹，古香古色。在該殿以及天王殿的殿壁間，都鑲砌著一種“梯形”的磚和石，在殿宇建筑上較為罕見，也應該是東漢時期的遺物。

寺院前大院東、西兩邊的圍墻腳下，各有一座墓冢，即攝摩騰和竺法蘭兩位大師的墓。

此兩位大師抵達中國后，開始編譯出很多經文，如《四十二章經》《法海藏經》、《佛本生經》等，為弘揚佛法，他們遠離故土，最后甚至身葬異域。而中國佛門弟子為二僧修建的陵墓，寄托著對二位開山祖師的敬仰之情。

要說白馬寺獨具的勝景，非清涼臺莫屬。此臺位于寺內南北中軸線的后部，長43米，寬33米，高約6米，青磚鑲砌，十分壯觀。高臺上的中心建筑，毗盧閣飛翼挑角，極具東方建筑特色。