三亞曾出過哪些歷史知名人物？

鑒真（688～763）中國唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，著名醫學家。鑒真一生六次東渡，到日本傳播佛教。748年，鑒真率僧人水手崇福寺出發，再次東行。在東海上，大船遭到強大北風吹襲，連續漂流14天才看到陸地，16天后方能上岸，發現已經漂流到了振州（今海南三亞），入大云寺安頓。鑒真在海南停留一年，為當地帶去了許多中原文化和醫藥知識，現今，三亞仍有“曬經坡”、“大小洞天”等鑒真遺跡。[33]

黃道婆（約1245～1330年），又名黃婆或黃母，宋末元初知名棉紡織家。由于傳授先進的紡織技術以及推廣先進的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業的始祖。[34]

鐘芳（1476～1544）字仲實、中實，號筠溪。原籍瓊山縣，出生于崖州高山所（今海南省三亞市崖州區崖城水南村）。曾任代理吏部稽勛司郎中，考功司郎中，漳州府同知、知府等職。著作涉及政治、經濟、文化、醫學、軍事等領域，被譽為“上接文莊下啟忠介”的“嶺海巨儒”。[33]

陳英才（1894～1940），本名起賢，海南崖縣一區遵道村（今三亞市崖城）人。1894年出生于遵道村一個農民家庭，兄弟3人，陳英才排行第三。自幼家境清貧，由堂祖母撫養。十多歲就讀于崖縣縣立第一高小，后至府城瓊崖中學就讀。他賦性聰穎、多才多藝，數理詩文無一不能，書畫一門更是出色，滴墨可畫百十只風姿各異的蜜蜂。此外，他個性剛毅憨直，無私無畏，深受群眾愛戴，因在家排行第三，被尊稱為“至哥”。[35]

何紹堯（1908～1941）出生于崖縣保平村，1926年任村農會主席，1927年春加入中國共產黨。抗戰爆發后，他積極組織群眾參加抗日救亡斗爭，1940年任崖縣縣委組織委員。為了更好地打擊日軍，他典當家產購買槍支，幫助吳秉明建立了一支抗日武裝。1941年，何紹堯帶兩名戰士到崖城偵察敵情，被日軍發現，包圍在水南村東的甘蔗園，他掩護兩名戰士突圍后，壯烈犧牲。

三亞歷史文化介紹

黎族織錦：一般包括挑花、刺繡、扎染（古稱絞纈染）和蠟染等民族工藝。在海南黎族村寨，可以見到黎族婦女的筒裙、上衣、頭帽、花帽、花帶、胸掛、圍腰、掛包、龍被和壁掛等織繡藝術品。《后漢書·南蠻傳》載：“漢武帝末（公元前87年），珠崖太守會稽孫幸，調廣幅布獻之，蠻不堪役，遂攻郡殺幸。”在當時，黎族人民穿的貫頭上衣，就是用“廣幅布”做成。這種布料是黎族婦女利用野生木棉制作而成。

苗族飲食：三色飯是苗族特色食品，用山欄糯米等制成。一般是在農歷三月三節慶之時，苗寨家家戶戶制作。三色飯原為五色飯，五色飯為紅、黃、藍、白、黑五色，皆用獨特的植物汁液作為天然色素拌在山欄糯米中，放在特制的木蒸籠中蒸成。五色飯色彩鮮艷，清香可口，是開胃去火的清涼食品。如今五色飯已改為三色飯，有紅、黃、黑三色，分別取色于新鮮紅葵、黃姜和三角楓汁液。飲酒是苗族男子一種生活習俗，平時飲量較少，逢年過節或招待客人時會飲酒大量。他們一般不勸酒，能喝多少就喝多少。酒是自家釀造，苗族家庭都懂得釀酒，有釀酒工具。

宗教：三亞市有宗教教派三個，即佛教、伊斯蘭教、基督教。三亞市有宗教信徒11466人。其中：佛教信徒550人，僧人66人，居士86人；基督教信徒3200人，牧師1人；伊斯蘭教信徒7716人，其中阿訇33人。經政府批準登記設立的宗教活動場所九處：一是佛教的南山寺；二是伊斯蘭教清真寺6處：南寺、南開寺、古寺、北大寺、西寺、東寺；三是基督教教堂2個：紅沙教堂和南邊海漁村教堂。