在筆者的家鄉河南鎮平，每年農歷三四月份，都會舉辦各種各樣的廟會。我喜歡趕廟會，最難忘的，是小時候到馬莊趕廟會。

馬莊廟會共三天，從四月初三開始，到四月初五結束。此時，距離小麥成熟不到一個月的時間，舉辦馬莊廟會，主要是為了物資交流，也為了讓鄉親們在農忙到來前放松一下。

廟會開始前兩天，距離馬莊較遠的商販已提前抵達，爭取占到好的攤位。本地商販有近水樓臺的便利，幾天前就用草木灰或白石灰在好地段畫好一個個圓圈，中間再寫上一個大大的“占”字。外地人看到后，知道這是本地人的“勢力范圍”，只好在邊遠地帶安營扎寨。

四月初三一大早，通往馬莊的各條路上便熱鬧非凡。有趕著牛的，有挑著筐的，有背著小孩的，有攙著老人的……十里八鄉的人們像潮水般涌向馬莊。

按照慣例，廟會分成幾個區域，包括農用物資交流區、生活用品區、小吃區、牲畜交易區等。農用物資交流區就在離廟會核心區還有段距離的路邊，售賣杈、耙、牛籠嘴、鐮刀、鋤頭、木锨等各種農具的商販擺成了一條長龍。人們要是只想買農具，不需再往前走。

廟會上最熱鬧的，當屬中心地帶賣小吃的地方。賣茶水的攤販，把糖精和色料放在開水中一攪拌，一桶甜甜的飲料就做好了。“涼茶解渴，一分一喝，甜得很哩，甜得很哩！”我向父親要了兩分錢，“咕咚咕咚”喝了幾大口。

沒走多遠，又看到有人在叫賣：“‘歡喜桃兒’‘捻轉兒’糖，娃兒們吃了不尿床。”“歡喜桃兒”是用糖水將爆米花黏在一起做成的，大小和乒乓球差不多，有白色的，也有粉紅色的。“捻轉兒”糖則是將糖稀制成陀螺樣的小糖塊，五顏六色，很吸引人。許多孩子圍著小販買糖吃，父親看著我充滿渴望的目光，給了我一毛錢……

每年的廟會，我家都會買頭豬仔，牲畜交易區是一定要去的。家鄉人把交易牲畜的場所叫做“繩”，賣羊的地方叫“羊繩”，賣牛的地方就叫“牛繩”。

路過“牛繩”區時，看到一個人在買家和賣家之間來回走動。他一會兒過來捏捏賣家的手，一會兒又到買家那邊，以衣遮手，比劃幾個手指頭。父親告訴我，這個人是牛經紀，嘴里沒有一句實話，家鄉人都看不起他們，說“牛經紀連他爹都騙”。

來到“豬繩”區，那叫熱鬧！那些豬或許從來沒有見過如此人山人海的場面，有的小聲哼哼，有的大聲嚎叫。一個大媽剛買的豬仔脫繩而逃，她拿著一把青草，“啰啰啰”“啰啰啰”地跟在后面喊，引逗著豬仔回來。眼看豬仔快到跟前，大媽眼疾手快，一把抓住豬仔的耳朵提溜起來，那豬仔便如殺它般嚎叫起來，嚇得其它的豬仔也驚恐地亂作一團。

那邊，一個賣豬的商販與買家已經成交，但在劁與不劁上發生了爭執。買家說：“我養的是肉豬，不是種豬。我買了你的豬仔，你得‘就彎兒’（順便）把豬劁了。”賣家說：“劁不劁是你的事，我只管賣，不管劁，要劁就去獸醫站。”

旁邊有看熱鬧的，搭訕道：“不就三毛錢嘛！劁了吧，劁了吧！”賣家一聽，眼一瞪，說：“三毛錢誰掏？”這時，有人說：“你要是給劁，我也買你家的豬仔。”賣豬人猶豫了片刻，無奈地說：“中、中、中，我出錢給劁！”很快，賣豬人又做成了幾筆生意，父親也在這里買了一頭豬仔。

出了牲畜交易區，看到不遠處圍著好多人，還有陣陣叫好聲傳來，那是有人在玩雜耍。在我的央求下，父親把買到的東西整理好，帶著我前去觀看。

擠進人群，正中有吞刀、鉆火圈等表演，看得人心驚肉跳。演到最精彩的地方，藝人突然停下來，一個打扮成小丑模樣的人跳進場內，拿著一個盤子，沿場地一路小跑，邊跑邊喊：“伙計們，鄉親們！這把戲把戲，離不了伙計，離了伙計，玩不成把戲。沒有君子，不養藝人，咱跑江湖的，出來混碗飯吃，大家有錢的賞個飯錢，沒錢的捧個場子。來呀來呀，謝謝鄉親們了！”

大家不好意思白看，紛紛往盤子中投放硬幣，有一分的，有二分的，也有五分的。有個人放了一毛錢，隨后又后悔了，說：“能不能再找我五分？”那小丑模樣的人趕忙打躬作揖，說：“您宰相肚里能撐船，您積大德、行大善，幸福的日子萬萬年、萬萬年！”觀眾一聽，轟然大笑，齊聲喊好。那人臉一紅，也不好意思再讓找錢了。

廟會上新奇、好玩的東西很多，一天是逛不完的。直到夕陽西下，大家才滿載著東西，聊著廟會上遇到的新鮮事，依依不舍地往回走……

馬莊廟會年年都有，但我對它的記憶就停留在二十多年前。后來，我到城里上學、工作，再也沒有去馬莊趕過廟會。

前不久，老家的一個親戚來訪。我問起馬莊的廟會，親戚說，受疫情影響，今年的廟會可能不辦了。以后有機會，一定要再回去逛逛家鄉的廟會！

（圖為中原地區鄉村廟會的熱鬧場景）